說(shuō)起日本的“神道教”，它相當(dāng)于我們的儒教。這是日本原始本土文化中最為核心的內(nèi)容，這也是現(xiàn)如今日本社會(huì)文化構(gòu)建的源泉和基礎(chǔ)，也是日本民族性構(gòu)成的基本元素。

在現(xiàn)如今的日本社會(huì)中，神道教已然成為了日本國(guó)民的精神支柱，貫穿他們生活的方方面面之中。

一．神道的概念

日本學(xué)者曾這樣對(duì)“神道”做出過(guò)解釋，意為：“如此靈妙之物”。說(shuō)到來(lái)源，日本“神道”的這個(gè)概念，還是從中國(guó)的儒學(xué)典籍《易經(jīng)》中借鑒而來(lái)的。

之后，神道被他們解釋為宗教意義上的“神明之道”。

二．神道的起源

早期日本的民間信仰是所謂的氏族信仰，世界上的大部分的原始宗教也都是這樣的形態(tài)。

在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，日本人一直都處于這樣的氏族信仰狀態(tài)。他們一般認(rèn)為申領(lǐng)棲息在某一處的高山上，并會(huì)在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)舉行祭祀活動(dòng)，有的是為了感謝豐收；有的是為了消病祛災(zāi)。

后來(lái)隨著時(shí)間的推移，氏族的概念也逐漸在慢慢地?cái)U(kuò)展開(kāi)來(lái)，形成了以氏族集團(tuán)性質(zhì)為單位的眾多小國(guó)。

大概在6世紀(jì)前后，大和一族逐漸強(qiáng)大并統(tǒng)一了日本的大部分地區(qū)，國(guó)家的形態(tài)基本形成。于是，當(dāng)時(shí)日本的皇室，便把天照大神視為信奉的最高神祇。

三．神道的發(fā)展

在江戶末期，日本的封建制度便逐步解體，資本注意的萌芽開(kāi)始產(chǎn)生。此時(shí)的日本，為了抵御外國(guó)勢(shì)力的入侵，便就此發(fā)展了日本的資本主義。

之后，隨著明治維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，神道教因?yàn)槭侨毡镜拿褡遄诮潭鴤涫苤匾?，它作為天皇的精神支柱發(fā)生了巨大的變化。

四．神道教的主要派別

神道教大致有三種流派：神社神道、教派神道和民俗神道。

1.兩部神道

這又被稱為真言神道，主要是從佛教的典籍中總結(jié)出來(lái)的。

2.天臺(tái)神道

日本天臺(tái)宗都習(xí)慣用這種方式來(lái)論證神佛同體的奧義，主要的文獻(xiàn)有《山家要略記》、《三寶住持集》等。

3.反佛教神道學(xué)派

宗教界舊有的佛教宗派如天臺(tái)宗、真言宗等日見(jiàn)衰微，而新成立的凈土宗、真宗、日蓮宗以及新從中國(guó)傳入的臨濟(jì)宗、曹洞宗正在迅速傳播，在神道界也出現(xiàn)了反對(duì)佛教的神道學(xué)。

4.神儒調(diào)合的神道學(xué)派

在江戶時(shí)期之后，儒學(xué)能從佛教中獨(dú)立出來(lái)并達(dá)到迅速發(fā)展，一些神道的學(xué)者不斷吸收儒學(xué)的理論，創(chuàng)立了神儒相結(jié)合的神道學(xué)派。

5.民俗神道

日本民間流行的一般神道信仰，如對(duì)土地神、屋神的信仰以及重視崇神祭祖的儀式和占卜、咒術(shù)、巫醫(yī)等方術(shù)習(xí)俗等，實(shí)際上這與神社神道無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。