相信了解日本文化的朋友們，一定對(duì)他們的合氣道并不陌生，那么你知道合氣道的起源和現(xiàn)狀是怎樣的呢？

接下來(lái)就由我來(lái)為大家說(shuō)說(shuō)看。

一． 起源

合氣道是起源于日本一種以巧制勝的武術(shù)，是一種根源于日本大東流合氣柔術(shù)的近代武術(shù)，主要特點(diǎn)是在“以柔克剛”“借勁使力”“不主動(dòng)攻擊”?，F(xiàn)在一般所稱(chēng)的合氣道又分為日本與韓國(guó)兩種流派，彼此在各自發(fā)展之下已有一些差異。公認(rèn)創(chuàng)始人為日本人植芝盛平先生。

二． 發(fā)展史

合氣道創(chuàng)始人植芝盛平先生在年輕時(shí)就曾學(xué)過(guò)柔術(shù)。1915年拜于大東流合氣柔術(shù)總本部長(zhǎng)武田惣角門(mén)下，并跟隨武田擔(dān)任指導(dǎo)者。1920年，受到大本教創(chuàng)始者出口王仁三郎的邀請(qǐng)，在京都的綾部開(kāi)設(shè)“植芝塾”教導(dǎo)柔術(shù)，并融入了大本教的教義與思想，建立了另一種風(fēng)格。

合氣道的主要技巧是摔法和拿法，也有擊打，不過(guò)是次要的。合氣道的大部分技巧需要同時(shí)使用摔法和拿法，如果沒(méi)有保護(hù)對(duì)手的精神則很危險(xiǎn)而無(wú)法繼續(xù)鍛煉，所以練合氣道應(yīng)該修養(yǎng)保護(hù)對(duì)手的精神，這是合氣道被稱(chēng)作創(chuàng)造性武道的理由之一。

三． 流派

財(cái)團(tuán)法人合氣會(huì)

財(cái)團(tuán)法人合氣會(huì)既是道主植芝吉祥丸復(fù)興合氣道的核心機(jī)構(gòu)，也是弘揚(yáng)合氣道的中心。隨著合氣道的發(fā)展，不同流派相繼建立，但財(cái)團(tuán)法人合氣會(huì)仍是其中最大的流派，在合氣道的傳播中，起著重要作用。

財(cái)團(tuán)法人合氣會(huì)風(fēng)格的合氣道，同樣也是目前國(guó)內(nèi)合氣道練習(xí)者中占比最高的。目前，開(kāi)山祖植芝盛平先生的兒子植芝吉祥丸先生出任合氣道的道主，指導(dǎo)這里的工作。

養(yǎng)神館合氣道

養(yǎng)神館合氣道是鹽田剛?cè)?/span>1955年創(chuàng)立的。鹽田先生在1932年到1940年跟隨植芝盛平老師學(xué)習(xí)合氣武道。

養(yǎng)神館合氣道是較為剛硬的合氣道流派，技術(shù)帶有植芝盛平早期色彩，靈活脆快，連摔帶打，技法硬朗，注重戰(zhàn)斗力和自衛(wèi)法，以實(shí)戰(zhàn)效能顯著和步法堅(jiān)實(shí)為特點(diǎn)。

和其他新興合氣道流派有所不同，無(wú)論是在植芝盛平先生生前還是過(guò)世以后，養(yǎng)神館與本部合氣會(huì)一直保持著良好的關(guān)系。

巖間合氣道

巖間流合氣道也可以算作是合氣會(huì)本部的一部分，這種流派是由齋藤守弘先生創(chuàng)立的，因?yàn)槭窃趲r間的道場(chǎng)，所以取名為巖間合氣道。由于被認(rèn)為和主流的本部合氣會(huì)合氣道在流派上有較大區(qū)別，所以被分開(kāi)取名。

巖間流在技法的完整程度上可以說(shuō)是居所有流派之冠，巖間的練習(xí)特點(diǎn)是強(qiáng)力持腕施技的“硬習(xí)”，并且把重點(diǎn)放在武器的訓(xùn)練上。

富木流合氣道

富木謙治早年作為柔道創(chuàng)始人嘉納治五郎的內(nèi)弟子跟隨其學(xué)習(xí)柔道，后被介紹予開(kāi)祖植芝盛平并成為第一個(gè)被授予“免許”的弟子。

不過(guò)值得一提的是，富木先生第一個(gè)致力于將合氣道發(fā)展成競(jìng)技比賽，被視為違背了合氣道的理念，飽受指責(zé)。較不被合氣道主流認(rèn)可的流派。