肖伯納曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)造就大半人生，對(duì)經(jīng)濟(jì)的愛(ài)是所有美德的根源” 經(jīng)濟(jì)的意義在于經(jīng)營(yíng)和處理一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭。由此我們可以得知經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代社會(huì)是非常重要的，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱度才能保持經(jīng)久不衰的狀態(tài)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它不僅詮釋了現(xiàn)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,還分析解釋了經(jīng)濟(jì)與歷史,政治,國(guó)際關(guān)系等一些社會(huì)構(gòu)成要素之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)是由《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩門(mén)課程作為基礎(chǔ)教材?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是以企業(yè)的生產(chǎn)和流通以及家庭生活的各種消費(fèi)活動(dòng)為主要研究對(duì)象，進(jìn)而探索決定物質(zhì)價(jià)值的原理《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則主要致力于研究國(guó)家單位的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為主要研究領(lǐng)域。另外經(jīng)濟(jì)學(xué)還設(shè)有、金融學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生把握實(shí)際的經(jīng)濟(jì)判斷力，養(yǎng)成從現(xiàn)狀展望將來(lái)的經(jīng)濟(jì)洞察力。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支比較廣泛、如經(jīng)濟(jì)論、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)等。主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，運(yùn)用知識(shí)分析各種各樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用知識(shí)技巧、分析能力以及解決辦法的隨機(jī)應(yīng)變能力。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎成為赴日留學(xué)生的首選專(zhuān)業(yè)。不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)很重要，更多是因?yàn)槿毡镜慕?jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)值得學(xué)習(xí)。日本是一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，近90%的資源依賴(lài)進(jìn)口。但經(jīng)歷二戰(zhàn)的它能迅速崛起成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。也能在泡沫經(jīng)濟(jì)中復(fù)蘇過(guò)來(lái)。有這樣經(jīng)歷的國(guó)家必然儲(chǔ)備著巨大的經(jīng)濟(jì)知識(shí)底蘊(yùn)。